Trabajo de mantenimiento

TRABAJO DE MANTENIMIENTO

Cristo amó a la iglesia… habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra” (Ef. 5:25-26).

Por medio del perdón de nuestros pecados por la sangre de Cristo (el altar) y la regeneración por medio del Espíritu Santo (el lavacro) tenemos derecho de entrar en la presencia de Dios (el Lugar Santísimo). Esto no significa que “ya está”. El Calvario ocurrió una sola vez y Pentecostés ocurrió una sola vez; recibimos el perdón de pecado y nacemos de nuevo una sola vez, pero después tenemos que mantenernos limpios y llenos. Hemos recibido el Espíritu, pero tenemos que beber del Espíritu. Un coche limpio sin gasolina no va a ninguna parte y un coche lleno de gasolina y sucio es impresentable. Sucios del pecado somos impresentables delante de Dios, no podemos permanecer en su presencia. Dios no puede llenar lo que está sucio. En lo espiritual, “limpios” y “llenos” van juntos. Para nosotros constituyen dos operaciones en el proceso de mantenimiento.

Cuando pecamos, tenemos que confesar nuestro pecado y después volver a llenarnos del Espíritu, de su Palabra, simbolizado en el tabernáculo por la mesa de panes y el candelero. Llenarnos de la Palabra, llenarnos del amor de Dios y llenarnos del Espíritu son tres maneras de decir prácticamente lo mismo. El Espíritu y la Palabra siempre van cogidos de la mano, y el fruto del Espíritu es amor. “La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros” (Col 3:16). “Sed llenos del Espíritu” (Ef. 5:18). “Conocer el amor de Cristo… para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios” (Ef. 3:19).

La meta es permanecer en la presencia de Dios. Los medios son el altar, el lavacro, la mesa de panes y el candelero. Se trata de confesar nuestro pecado e ir llenándonos de la Palabra de Dios, el Espíritu de Dios y el amor de Dios. Esta es nuestra responsabilidad. Requiere diligencia de nuestra parte. Es trabajo. Hemos de estar al tanto. Leemos la Palabra y meditamos en ella cada día. Vivimos de acuerdo con sus enseñanzas. La Palabra nos limpia. “Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado” (Juan 15:3). Confesamos nuestro pecado. La sangre nos limpia: “La sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado” (1 Juan 1:9). “Permaneced en mí amor” (Juan 15:9). El amor de Dios nos llena.

Que el Señor nos ayude a mantenernos a punto, siempre llenos de su Espíritu, de la Palabra y del amor de Dios.

Ser Santos

“SED SANTOS”

“Que toda la alabanza sea para Dios… Tenemos una herencia que no tiene precio, una herencia que está reservada en el cielo para ustedes, pura y sin mancha que no puede cambiar ni deteriorarse… así que piensen con claridad y ejerciten el control propio… Sean santos en todo lo que hagan” (1 Pedro 1:3, 4, 13, 15 NIV).

¡Alabado sea Dios por nuestra esperanza viva! ¡Por supuesto no queremos una esperanza muerta! ¿Cómo sería una esperanza muerta? Sería tener unas ideas acerca del cielo archivadas en el cerebro que no nos mueven, ni nos inspiran, ni afectan nuestra vida diaria. Estaríamos demasiado ocupados disfrutando de la vida para pensar en el cielo; no nos motivaría a alabar a Dios o a vivir una vida santa.

Pedro obviamente no tenía aquella actitud. Vivía esperando el retorno del Señor del cielo. Y la muerte para él era una realidad inmanente, al enfrentarla constantemente en medio de su presente persecución.

Si el cielo es nuestra esperanza viva, lo sabemos porque nos motiva a vivir santamente: “Así que piensen con claridad y ejerciten el control propio. Pongan su esperanza en la salvación inmerecida que recibirán cuando Jesucristo sea revelado al mundo. Por lo tanto, vivan como hijos obedientes de Dios. No vuelvan atrás, a su vieja manera de vivir con el fin de satisfacer sus propios deseos. Antes lo hacían por ignorancia, pero ahora sean santos en todo lo que hagan, tal como Dios, quien los eligió, es santo”. Pedro les está despertando para que piensen como creyentes. Dice: “Ten dominio propio. No vayáis deslizando por la vida, haciendo lo que os apetece en el momento, sino que disciplinaos para buscar la voluntad de Dios y hacerla, cada día. ¡Organízate! ¡Espabílate! Pon tu esperanza en el cielo, en todo lo que será tuyo cuando Cristo vuelva. Sé obediente. No vivas para satisfacer los malos deseos egoístas que tenías antes de convertirte, sino que seas santo, es decir, diferente de los que te rodean. No pienses como todo el mundo, no vivas como ellos, no vayas a los lugares que ellos frecuentan, no vistas como ellos, no gastes el tiempo como ellos, ni el dinero como ellos tampoco, no comas como ellos, no desees lo mismo que ellos desean: sé santo. Santo significa apartado para Dios. Es ser un “bicho raro” y pagar el precio por serlo.

Santo no significa beato. Es estar en el mundo sin ser como él. Es destacar para Jesús en medio de una generación perversa y maligna. Santo no significa santurrón, sino consecuente. Es vivir de acuerdo con lo que crees. El Espíritu Santo te apartó para ser de Él (v. 2). Tú, apártate para Él. Entonces entrarás en el aula de la universidad pensando: “No soy como ellos. Soy diferente, y de mucha honra. Soy un “link” con Dios, su oportunidad para conocerle”. Lo mismo en casa, si no son creyentes, o en el trabajo. “Estoy aparte. Soy de Dios”. El creyente” ciñe los lomos de su entendimiento” (se mentaliza) para pensar así.

Tengo una esperanza viva y soy santo en medio de un mundo que no lo es. No soy el él. Mi esperanza está puesta en todo lo que tendré cuando Cristo vuelva: “Pongo la esperanza en la salvación que recibiré cuando Jesucristo sea revelado al mundo” (v. 13). Esto hago. Vivo esperanzado. ¡Soy heredero de mundos increíbles!

Por D.Burt     

Aceptar tu situación

ACEPTAR TU SITUACIÓN

“En cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer; pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido” (1 Cor. 7:1-2).

Vamos a dedicar unos días a hablar acerca del matrimonio, comentando este capítulo del apóstol Pablo que tenemos delante. En sus 40 versículos, el apóstol enseña nada menos que siete veces que la soltería es preferible al matrimonio, si la persona puede aguantar soltera sin caer en la tentación de la fornicación. Mejor es casarse que caer en pecado. “Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios… Digo pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando” (v. 7-9).

Pablo repita la enseñanza: “Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está. ¿Estás ligado a mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte” (v. 26, 27). El motivo es lo siguiente: “Mas también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán aflicción de la carne, y yo os la quisiera evitar” (v. 28). Esto es un motivo, para evitar los inevitables problemas del matrimonio. Otro motivo es que el soltero, o la soltera, tienen más tiempo para dedicarse a las cosas del Señor, y el tiempo apremia: “Pero esto digo, hermanos: que el tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen” (v. 29). Para el creyente, su primera prioridad es el Señor. Mejor no tener nada que estorbe su propósito de servirle: “Quisiera, pues, que estuviese sin congoja. El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor; pero el casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer” (v. 32). El soltero no tiene competición para su tiempo o para su devoción.

“Hay asimismo diferencia entre la casada y la doncella. Lo doncella tiene cuidado de la cosas del Señor, para ser santa así en cuerpo como en espíritu: pero la casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. Esto lo digo para vuestro provecho; no parar tenderos lazo, sino para lo honesto y decente, y para que sin impedimento os acerquéis al Señor” (v. 34, 35). Es evidente que el Señor es lo más importante en la vida. La meta de la vida del creyente es acercarse a Él, sin estorbos, sin impedimentos, sin distracciones, y sin los enredos de la vida cotidiana de una persona casada. Lo normal es que el Señor es tan importante para nosotros que estemos dispuestos a realizar cualquier sacrificio para dedicarnos enteramente a Él.

Pablo nunca habría podido realizar el propósito por el cual el Señor le llamó si hubiese estado casado. Hoy día hay poca enseñanza sobre este tema en concreta. Lo que la Biblia enseña es que el matrimonio es para los que no pueden prescindir de él. La santidad es la meta, no el servicio cristiano, sino el acercarnos al Señor. La relación con Él es primordial. Cualquier otra consideración es secundaria. Cristo es nuestra prioridad. La devoción y el servicio a Él llenan nuestra vida. Si hace falta casarte, pues, cásate, ¡pero “que los que tiene esposa sean como si no la tuviesen” (v. 29)! ¡Revolucionario! No lo encontraremos en ningún libro moderno acerca del matrimonio, pero es el corazón del evangelio: entrega total a Cristo.

Matrimonio en Santidad

Por D.Burt

Dos fuentes de…

DOS FUENTES DE PAZ

“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias, y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Fil. 4:6-8).

En este pasaje clave acerca de la paz interior, notamos que hay dos personas que tienen que colaborar para que haya paz: Dios y nosotros. Primero está Dios (v. 7). En segundo lugar estamos nosotros mismos que tenemos que disciplinar nuestras mentes (v. 8). Vamos por partes.

La paz que proviene de Dios guarda nuestros pensamientos, es decir, nos da paz mental, cuando hemos orado y puesto nuestras preocupaciones delante de Él. Cuando notamos que la preocupación nos invade, tenemos que orar. Esta es nuestra responsabilidad. La paz de Dios no vendrá sin la oración. Viene cuando hemos presentado ante Dios todos los asuntos que nos la quitan y formamos peticiones. Esta es mi situación. ¿Qué quiero que Dios haga? Esto lo tengo que poner en palabras delante de Él. Cuando hemos derramado nuestros corazones delante del Trono de Dios, a nuestro Padre celestial, y, por la fe, nos damos profunda cuenta de que ahora son conocidos nuestros problemas, entonces tenemos paz en que Dios me entiende. Se ha enterado. Es consciente de mi necesidad y está en ello. Obrará según su bendita sabiduría. Esto me da paz. Quita la angustia y puedo descansar en que Él llega donde yo no puedo llegar.

Una vez que hemos orado, tenemos que disciplinar nuestras mentes y no permitir que vuelvan a dar vueltas sobre el asunto que nos preocupa, porque esto quita la paz que acabamos de conseguir por medio de la oración. La disciplina de la mente significa que tengo que controlar mis pensamientos. No puedo permitir que mi menta vaya por los derroteros que me den angustia. No hace falta que vuelva a pensar en lo que he pensado mil veces ya. Me digo a mi misma: “María, ya has pensando todo lo que hace falta sobre aquel tema; no hace falta pensar un segundo más sobre esto. Mente, quítate de allí”. Y te prohíbes a pensar en aquello y conscientemente pones tu mente en otra cosa.

¿En qué cosas no vamos a pensar? En pecados ya confesados y perdonados; en lo malo que es otra persona; en lo que va mal en mi hogar, o en la iglesia, o en el trabajo; en lo que no tengo; en lo que me molesta de otra persona; en cosas malas que podrían pasar en el futuro; en lo malo que está el mundo; en lo miserable que soy yo. ¡No voy a pensar en nada parecido! Tampoco voy a permitir que el enemigo me acuse: “No sirves para nada, eres un inútil, un fracaso; tienes toda la culpa por lo que te pasa”. (Si la tienes, pides perdón, aceptas el perdón y no piensas más en aquello). Ningún pensamiento que te quita la paz viene de Dios. Si has perdido la paz, identifica el motivo, rectifica, y vuelve a conseguirla por medio de la oración.

¿En qué tengo que pensar? En lo bueno, positivo, edificante y constructivo (v. 8). Orando y controlando mis pensamientos, me mantengo en la paz de Dios.

Por D.Burt   

Siete obras…

SIETE OBRAS DEL ESPÍRITU SANTO

“Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” (Lu. 11:13).

Es imprescindible la obra del Espíritu Santo en nuestras iglesias si van a ser luz en este mundo oscuro. La fuerza del impacto que hacen en el mundo de fuera está en proporción directa a la calidad de vida que tienen dentro. Es el Espíritu Santo quien lleva a cabo las operaciones que vamos a nombrar a continuación. Hemos de orar pidiendo que el Señor nos dé más del Espíritu Santo. Sí, hemos recibido el Espíritu, pero necesitamos mucho más de Él, pues todo lo que necesitamos para que nuestra iglesia funcione viene de Él, con Él y por medio de Él. Aquí tenemos la promesa del Señor que, si se lo pedimos, Él nos lo concederá.

Siete obras del Espíritu Santo que necesitamos:

1. Convicción del pecado. Necesitamos ver conversiones de impacto producidas por una profunda convicción de pecado, contrición, desesperación delante de Dios, acompañadas de clamor y ruego que Dios tenga misericordia, o perecen. Por el poder del Espíritu Santo el pecador es sacudido a agonía por su maldad, le es revelado el mérito de la Sangre, recibe fe para creer, es regenerado y elevado hasta el éxtasis cuando es llenado del mismo Espíritu.

2. ¡Vida! Necesitamos que el Espíritu dé vida real y poderosa a toda la congregación. Una iglesia viva lleva a cabo una obra viva.

3. Iluminación, y revelación en el conocimiento de Dios. Él nos conduce a toda la verdad. Necesitamos la mente del Espíritu. Él nos enseña la Palabra para que nos llegue llena de poder para transformar nuestras vidas.

4. Santidad. Él Espíritu Santo es el Espíritu de santidad. Sin santidad no se producen verdaderas conversiones, ni una verdadera edificación del creyente. El predicador ungido predicando a gente piadosa resulta en un amor renovado y una santidad de vida, y el que no cree es convencido de la verdad del evangelio al ver la transformación de un pecador en santo. Los grandes cambios en vidas transformadas se llevan a cabo por el poder del Espíritu Santo.

5. Oración. El Espíritu Santo inspira la oración, nos enseña qué hemos de pedir y cómo pedirlo. La fuerza de una iglesia es su poder en la oración.

6. Comunión. El Espíritu Santo es el dador de la comunión con las cosas espirituales. Nuestra unión y comunión con Dios vienen del Espíritu Santo. Da comunión entre los demás creyentes, pues el amor fraternal procede de Él.

7. Consolación. Sin la consolación del Espíritu Santo estaríamos tan abatidos que nos hundiríamos. No podemos vivir sin su consuelo. El creyente triste es débil e ineficaz; su fuerza es el gozo del Señor, y este gozo viene del Espíritu de Dios.

Toda la obra de la iglesia depende del Espíritu Santo moviéndose con poder entre nosotros.

Por D.Burt    

Buenos Dones

DIOS SOLO DA BUENOS DONES

“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de la luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” (Santiago 1:17).

Dios es incapaz de dar malos regalos. No es cínico, ni cruel, ni burlón. No es sádico: “¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial…?” (Lucas 11: 11-13). No nos da algo que tiene la apariencia de ser bueno solo para hacernos sufrir. Un buen ejemplo de este principio es la historia de la sunamita. Por su generosidad y bondad para con el profeta Eliseo, Dios le prometió un hijo, lo que su corazón más deseaba, pero ella temía creer la promesa y luego ser defraudada. “Y él le dijo: El año que viene, por este tiempo, abrazarás un hijo. Y ella dijo: No señor mío, varón de Dios, no hagas burla de tu sierva” (2 Reyes 4:16). No quería tener esperanza solo para al final acusar más el vacío. Pero la promesa se cumplió y el hijo nació. ¡Qué alegría y qué felicidad entró su caso con este niño!

Andando el tiempo, el niño creció y un día estaba con su padre en el campo con los segadores cuando tuvo un fuerte dolor de cabeza. Los siervos le llevaron a su madre quien lo tuvo en su regazo hasta el mediodía cuando el niño murió. Dios le había prometido un hijo, no un hijo muerto. La mujer no se conformó; no fue lo acordado. Lo acordado fue que Dios no se burlaría de ella. No aceptó su muerte como final. No le enterró, ni comunicó su fallecimiento a su marido, sino que simbólicamente devolvió al niño a Dios para que se lo restaurase: dejó el pequeño cuerpo sobre la cama del profeta y salió a buscarlo. Al encontrarlo dijo: “¿Pedí yo hijo a mi señor? ¿No dije que no te burlases de mí?” (2 Reyes 4:28). La iniciativa había venido de Dios, el regalo había sido defectuoso, así que, se lo devolvió para que reparase, lo mismo que haces tú cuando compras algo y no funciona. Ella tuvo fe en que el que le había dado el hijo de forma milagrosa podía restaurárselo. Y así fue. Cuando el profeta entró en su cuarto y encontró al niño muerto en su cama y suplicó a Dios por él (v. 33), Dios contestó, el niño volvió a la vida y el profeta lo devolvió a su madre. La fe de esta señora estaba puesta en la promesa inicial de Dios, le iba a dar un hijo que no le defraudaría y Dios fue fiel a su promesa.

“¿Qué padre, si su hijo le pide pan, le dará una piedra?” Si Dios te ha prometido pan, pero lo que tienes entre manos es una piedra, ten fe en su promesa, devuélvesela, y el Señor convertirá la piedra en pan.

Por D.Burt    

En tu mano…

DIOS CONTROLA MI TIEMPO

“En tu mano están mis tiempos” (Salmo 31:15).

Una vez más, Dios me recordó que Él controla mi tiempo, si solamente dependo de Él. Tuve que estar en cierto pueblo para buscar a una amiga que venía en el tren de las 10:00, pero no podía llegar para esta hora porque era precisamente cuando venía el camión con el gasoil, me informaron. Tuve que quedarme en casa. Pedí que viniesen antes, y dijeron que verían lo que podían hacer. Llegaron, llenaron el depósito y salieron con el tiempo justo para que llegase al pueblo para esperar el tren, pero me encontré con un atasco en el camino que me atrasó considerablemente. Finalmente llegué a la estación a las 10:15 y me metí en el único espacio que quedaba libre, justo delante de la puerta, por donde pasaba una señora. Alcé la vista, ¡y era ella! Había llegado en ese mismo momento, y acababa de bajar las escaleras de la estación. ¡Su tren había llegado con un cuarto de hora de retraso!

Vivimos vidas muy ajetreadas. Siempre tenemos prisa. Cómo necesitamos recordar que el Señor está con nosotros controlando el tiempo. Él hace todo en el momento justo. Nuestra responsabilidad es cumplir con nuestra parte, de hacer lo posible para organizarnos, y luego dejar el resto con Él. ¡Cuántas veces tenemos que aprender esta lección!

Por D.Burt     

En la escuela…

En la escuela de la fe

Leer | MATEO 16.6-12

El Señor Jesús pasó mucho tiempo desarrollando la fe de sus discípulos, porque sabía que eso sería esencial para las tareas que tendrían por delante. Durante más de tres años asistieron a una escuela de fe, con Jesús como su instructor y con las Sagradas Escrituras como el libro de texto. A veces, Cristo utilizó la instrucción verbal, pero enseñó muchas lecciones por medio de demostraciones. Sanó a enfermos, echó fuera demonios, alimentó a miles y calmó el mar. La enseñanza a los discípulos incluyó pruebas que revelaban si creían realmente que Jesús era el Mesías.

A veces, la comprensión de los discípulos era lenta, pero Cristo nunca se dio por vencido. Los amonestó cuando demostraron falta de confianza (Mr 4.40), y elogió sus señales de progreso (Mt 16.15-17). Su objetivo era establecer firmemente su fe, para que pudiera realizar la obra de Él en y por medio de ellos. Después de su ascensión, mandó a sus hombres a difundir el evangelio de la salvación hasta los lugares más remotos de la Tierra. Sin fe, habrían fracasado.

El Señor tiene el mismo objetivo para nosotros: acrecentar nuestra fe para que podamos hacer la obra que Él ha dispuesto para nosotros. Si nuestra fe es grande, Él logrará cosas sorprendentes por medio de nosotros. El Señor nos utiliza solo en la medida que confiemos en Él.

El desarrollo de la fe es vital para el creyente, por tanto Dios espera que creamos lo que la Biblia dice acerca de Él y le depositemos nuestra confianza en medio de las pruebas, no en nuestro propio entendimiento. Cada vez que le creemos al Señor, nuestra fe crece.

Por Min. En Contacto  

Libre

¡LIBRE!

“Porque quizás para esto se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre; no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado” (Filemón 15, 16).

Como todo hombre, Onésimo quería estar libre. Trabajaba en calidad de esclavo en casa de un buen hombre, un tal Filemón, un cristiano convertido a la fe por medio del ministerio del apóstol Pablo, juntamente con su esposa Apia y su hijo Arquipo, todos ellos amigos de Pablo. La iglesia se reunía en su casa, así que es posible que Onésimo escuchara el evangelio mientras trabajaba allí, pero no le interesaba. Quería su libertad. Así, un día decidió huir de la esclavitud, pero no antes de robar a su dueño para financiar su viaje a Roma donde iba a empezar una nueva vida como hombre libre.

Los caminos del Señor son inescrutables. ¡Cuando llegó a Roma encontró al apóstol Pablo, amigo de su dueño! No se sabe si se habían conocido antes en la casa de Filemón donde se hacían los cultos. El caso es que Pablo le condujo a la fe en Cristo, y, de pura gratitud, Onésimo le servía en la cárcel para el adelanto del evangelio. Mostró ser un buen compañero y de mucha ayuda para el apóstol, tanto que Pablo quiso retenerle allí con él, pero no sin antes conseguir el permiso de su dueño. Para ello era menester devolverle a su amigo Filemón quien decidiría su suerte.

Ahora, “en Cristo ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Gal. 3: 28). ¿Cómo es que Pablo se contradice y le devuelve a su dueño si ya no hay esclavos? Evidentemente, el texto no quiere decir que estas diferencias ya no existen. Sigue habiendo judíos, rusos, españoles y todas las demás nacionalidades. Sigue habiendo hombres y mujeres con sus respectivos papeles estipulados por el mismo apóstol (Ef. 5:22-33), y Pablo reconoce que, aunque convertido, Onésimo sigue siendo esclavo con sus respectivas obligaciones. Lo que cambia es el amor. Pablo, el judío, ama entrañablemente a este esclavo gentil. Se refiere a él como “mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones” y dice que le gustaría retenerle con él para que le sirviese en sus prisiones por el evangelio. Pide permiso de Filemón para tenerle allí con este fin. Habla muy bien de él: “en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil”. Con mucha elegancia Pablo promete devolverle el dinero robado: “Y si en algo te dañó, o te debe, ponlo a mi cuenta. Yo Pablo lo escribo de mi mano, yo lo pagaré”. Onésimo sigue siendo esclavo, pero el trato es de un igual.

Cuando Onésimo se convirtió, sabía que tendría que abandonar la libertad que había conseguido ilegalmente, y lo asumió. ¿Cómo sabemos que cuando dejó a Pablo volvió a su dueño? Porque la carta la tenemos en el Nuevo Testamento juntamente con Colosenses, la otra carta que llevaron él y el hermano que le acompañó. En Cristo, Onésimo encontró perdón, las deudas canceladas, aprecio, dignidad, utilidad y hermandad. Encontró una nueva familia, y más de lo que buscaba al principio, encontró verdadera libertad que consiste en someterse a su papel designado, libremente, sin coacción, por amor al Señor, y en obediencia a Él. En Cristo está verdaderamente libre.

Por D.Burt

El propósito de…

EL PROPÓSITO DE ESTUDIAR LA BIBLIA

“Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Tim. 3:14-17).

“Pero persiste tú… sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Escrituras”. El joven Timoteo tuvo una madre y una abuela creyentes. Las dos mujeres tuvieron una influencia muy grande en su vida que contrarrestó la influencia de su padre, que no era creyente (Hechos 16:1-2). Timoteo no vivía en Israel sino en lo que es hoy día Turquía, con su atractiva cultura helénica. Con un padre gentil le habría sido muy fácil adoptar las ideas de sus contemporáneos, pero decantó por la fe de su madre y su abuela. Por algo será. Ellas fielmente le enseñaban las Escrituras. Pablo señala a ellas y a su testimonio como parte del fundamento de su fe.

Salvación

“…las Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es un Cristo Jesús. Según este pasaje el primer propósito de las Escrituras es marcar el camino de la salvación. Ellas nos dan la información necesaria para comprender cómo podemos ser salvos. Hoy día se oyen pocas exposiciones bíblicas desde el púlpito acerca de la salvación. Se supone que todos los que están presentes son salvos. No basta un esquema de unos pocos versículos sacados de su contexto para pedir una decisión, sino un buen estudio para ver el énfasis bíblico en cuanto a la obra de Cristo y nuestra parte. Si se hiciese, ¡sorprendería a muchos!

Buenas obras

Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto”. Una vez salva, la persona necesita las Escrituras para enseñarle, redargüirle, corregirle, e instruirle en justicia para que madure: “a fin de que el hombre de Dios sea perfecto”. Sin esta reprensión y corrección, no cambia y no madura. Se debe usar la Biblia desde el púlpito para enseñar lo que está mal en las vidas de los creyentes. No gusta, pero Pablo enseña que es necesario hacerlo. Todo buen discipulado tiene que incluir corrección de hábitos, actitudes, prácticas, mentalidades, modales, etc. Sin esta transformación de vida, la profesión de fe no convence. Quedaría más bien en “apariencia de piedad”, negando “la eficacia de ella” (v. 5). La eficacia del Evangelio es que cambia vidas. Sin la vida cambiada uno no está en condiciones para hacer buenas obras. No solo hace falta dejar de hacer lo malo, hemos de aprender a hacer lo bueno, para vivir una vida recta. Esto es “instruir en justicia” para que lleguemos a estar “enteramente preparados para toda buena obra”. Esta es la finalidad de tanto estudio, tanta corrección, tanto cambio: que la persona madure y sea la clase de persona que pueda servir a Dios. La meta de la salvación es una vida de buenas obras, y los cambios de carácter son necesarios para que el creyente respalde con su vida lo que sus labios profesan. Entonces resultan buenas obras que glorifican a Dios.